天下黃河洛陽(yáng)美。張馳 攝

■開(kāi)欄的話(huà)

河南，這片承載著華夏文明根脈的土地，孕育了無(wú)數(shù)文壇巨匠。他們的筆觸穿透歷史煙云，記錄鄉(xiāng)土人情，也映照時(shí)代變遷。今起，河南日?qǐng)?bào)推出“豫籍作家筆下的河南”欄目，以文學(xué)為鏡，探尋中原大地的精神脈絡(luò)與發(fā)展足跡。

1938年，黃河花園口決堤，千里沃野化為澤國(guó)，百萬(wàn)難民涌入洛陽(yáng)。這場(chǎng)災(zāi)難，成為洛陽(yáng)作家李凖長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃河?xùn)|流去》的敘事主線(xiàn)。書(shū)中，洛陽(yáng)老城不僅是難民求生的落腳點(diǎn)，更是一座濃縮時(shí)代悲歡的舞臺(tái)。

八十余載光陰流轉(zhuǎn)。從街頭小吃到城市風(fēng)貌，從市井煙火到文化根脈……李凖筆下的洛陽(yáng)元素，正以全新的姿態(tài)續(xù)寫(xiě)著時(shí)代篇章。

曾經(jīng)，那個(gè)難民潮中的洛陽(yáng)老城已成為文旅融合、生機(jī)勃發(fā)的現(xiàn)代都市。讓我們跟隨李凖的筆端，游走今日的洛陽(yáng)，見(jiàn)證一座古城歷經(jīng)歲月滄桑，在新時(shí)代煥發(fā)新生。

一碗湯里的生存與傳承

“老清找了一個(gè)賣(mài)豆腐湯的攤子，要了一碗豆腐湯，拿出兩個(gè)蒸饃來(lái)，泡在湯里吃了?！边@是《黃河?xùn)|流去》書(shū)中難民老清初到洛陽(yáng)的場(chǎng)景。戰(zhàn)亂年代，一碗熱湯是活下去的希望。

作家李凖以細(xì)膩的筆觸描繪了洛陽(yáng)人對(duì)湯的執(zhí)念：老清嬸一家靠賣(mài)綠豆面丸子湯還清債務(wù)，甚至攢下面粉與香油。

漫步如今的洛陽(yáng)，老城街頭，丸子湯館林立，綠豆面丸子炸得酥脆，高湯醇厚，佐以蔥蒜香菜，食客絡(luò)繹不絕。

湯仍是洛陽(yáng)的文化符號(hào)，但早已超越生存意義。黃河不僅哺育了燦爛的河洛文化，更孕育了獨(dú)具特色的“洛陽(yáng)味道”。依托黃河生態(tài)資源，洛陽(yáng)將“湯文化”融入文旅產(chǎn)業(yè)。

欒川豆腐宴、水席中的生汆丸子與焦炸丸，既傳承古法工藝，又通過(guò)產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興；“新水席”通過(guò)沉浸式表演，讓游客邊品菜邊聆聽(tīng)歷史故事，形成獨(dú)特的文旅記憶點(diǎn)。

小說(shuō)中的洛陽(yáng)車(chē)站，是難民“饑餓走廊”的縮影：五六萬(wàn)人露宿街頭，扒火車(chē)求生。

今日洛陽(yáng)，早已告別混亂與困頓。作為黃河流域的重要節(jié)點(diǎn)城市，洛陽(yáng)依托“五都薈洛”的歷史底蘊(yùn)，打造“古今輝映”的文旅名片。

龍門(mén)石窟通過(guò)裸眼3D技術(shù)重現(xiàn)盛唐風(fēng)采，隋唐洛陽(yáng)城應(yīng)天門(mén)遺址以沉浸式劇場(chǎng)讓游客“穿越”千年，身著漢服扮演使臣、樂(lè)師，觸摸河洛文化的脈搏。

曾經(jīng)難民棲身的東關(guān)、南關(guān)，如今是地鐵穿行、商圈云集的現(xiàn)代城區(qū)；黃泛區(qū)的苦難記憶，化作博物館中的歷史展陳，警示后人珍視和平。

黃河兩岸的時(shí)空對(duì)話(huà)

李凖筆下的洛陽(yáng)，是黃河南岸的“孤島”，難民隔河遙望故土卻難歸鄉(xiāng)。

2021年，孟津撤縣劃區(qū)，洛陽(yáng)成為全國(guó)少數(shù)被黃河貫穿的城市。這一區(qū)劃調(diào)整，不僅打破地理隔閡，更推動(dòng)黃河流域協(xié)同發(fā)展。昔日的“飛地”——洛陽(yáng)市吉利區(qū)，曾因煉油廠建設(shè)而興起，如今與孟津共筑綠色工業(yè)與生態(tài)旅游的新格局。

黃河不再是天塹，而是串聯(lián)洛陽(yáng)古今的紐帶：沿黃生態(tài)廊道綠意盎然，伊洛河畔的龍門(mén)石窟與二里頭遺址遙相呼應(yīng)，“河山拱戴”之地正以開(kāi)放姿態(tài)擁抱世界。

城市在苦難中生長(zhǎng)，于傳承中新生。李凖在《黃河?xùn)|流去》中寫(xiě)道：“人，得有情有義才算人?！边@份情義，既是難民互助求生的堅(jiān)韌，又是中原文化生生不息的根和魂。

洛陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)副主席、洛陽(yáng)文學(xué)院院長(zhǎng)王小朋說(shuō)：“《黃河?xùn)|流去》的價(jià)值，不僅在于記錄苦難，更在于揭示了一個(gè)民族如何從廢墟中站起?！?/p>

今日河南，正將文學(xué)中的精神力量轉(zhuǎn)化為發(fā)展實(shí)踐：從精準(zhǔn)扶貧到鄉(xiāng)村振興，從“外出打工熱”到“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)忙”，黃泛區(qū)的人民用行動(dòng)證明——土地不再是枷鎖，而是希望的土壤。

今日洛陽(yáng)，鄉(xiāng)村振興讓豆腐作坊變身產(chǎn)業(yè)龍頭，文旅融合讓古跡“活”在當(dāng)下，黃河生態(tài)治理讓母親河重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

《黃河?xùn)|流去》，黃河依舊東流，但奔涌的不再是淚水，而是邁向復(fù)興的浪潮。（記者 陳學(xué)樺 王雪娜）