???????打開微信朋友圈，能看到很多年輕父母拍照“曬娃”。看的多了，難免讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，似乎有些父母把孩子“寵物化”了。事實(shí)上，不少家長對孩子的確有這種“寵物化”傾向。開心時(shí)會(huì)和孩子玩一玩逗一逗、溫言細(xì)語，心情不好時(shí)就態(tài)度粗暴、拿孩子撒氣。而在孩子成長過程中，當(dāng)絮叨無效或“婆婆媽媽”令孩子逆反之后，一些“懶得廢話”的家長就會(huì)訴諸暴力。
???????這種將孩子“寵物化”的親情模式，不是一種健康狀態(tài)。雖有愛，卻是溺愛;雖有教育，卻是一種訓(xùn)導(dǎo)甚至指斥。多少年來，不少家長習(xí)慣如此，又豈知這會(huì)在幼小生命的心里種下不平等相待的種子，讓孩子們潛移默化地認(rèn)為，自己也可以這樣對待他人。
???????“人人生而平等”，在生命成長過程中，這話更有現(xiàn)實(shí)意味。社會(huì)生活中，鮮有家長會(huì)從孩子的角度去思考問題。有個(gè)孩子不愛擠公交車，細(xì)問之下才知道，公交車上大人的胳膊、背包，總會(huì)不斷碰撞孩子的眼睛或頭部;有位家長訓(xùn)斥孩子，責(zé)罰她為什么媽媽就在身邊卻總是喜歡跟陌生人跑。詳細(xì)了解后才發(fā)現(xiàn)，孩子在人叢中無法靠仰視去識(shí)別父母、而習(xí)慣看家長的褲子顏色來跟從，一旦衣服相似就難免跟錯(cuò)。對于家長來說，只有改變總是站著說話的習(xí)慣、彎腰教誨的形象，蹲下來和孩子平等對話、用眼神平視交流，一起看世界，才能讓孩子從小就獲得生命平等的感性認(rèn)知。
???????對生命最好的饋贈(zèng)，是那種從涉世之初就獲得的無所不在、無微不至的平等心理、平等態(tài)度、平等方式。這種平等的教育理念，對生命的成長至關(guān)重要。一個(gè)人從小就生活在平等、尊重的環(huán)境中，長大了就會(huì)更平等地對待人和事。反之，從小就生活在棍棒、居高臨下的訓(xùn)導(dǎo)或者寵物般溺愛中，就很難養(yǎng)成健康的人格，容易變得偏執(zhí)，甚至容易走極端。在這個(gè)意義上說，平等教育不僅是對生命的最豐厚饋贈(zèng)，也是對社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)性滋養(yǎng)。
???????事實(shí)上，對兒童進(jìn)行區(qū)別對待，本身就是文化建構(gòu)和商業(yè)開發(fā)的產(chǎn)物，需要反思。法國學(xué)者阿利埃斯在《兒童的世紀(jì)》一書中考證，歐洲一直到17世紀(jì)末之前都沒有“兒童”的概念，兒童在經(jīng)歷了短暫的嬰幼兒期之后迅速進(jìn)入成人社會(huì)。直到學(xué)校教育普及，兒童才被成人社會(huì)隔離出來，作為一個(gè)特殊群體對待。在中國，“小大人”早當(dāng)家，曾經(jīng)是一個(gè)懂事的孩子的標(biāo)志。需要被“額外照顧”的兒童，哪怕在同齡人中也常遭鄙視。今天，未成年人作為法律主體受到諸種限制，法律規(guī)定了家長、學(xué)校等主體的監(jiān)護(hù)、教育責(zé)任，這恰恰是從平等保護(hù)而非管制出發(fā)。
???????在生命的最初世界里，風(fēng)是有顏色的，植物有著自己的喜怒哀樂，世界像一出充滿奇跡的魔術(shù)，而幕布還沒有揭開。對孩子，我們不能從小就以不平等的教育方式扼殺生命的趣味，應(yīng)當(dāng)從生命問世的那一天起，就把平等饋贈(zèng)給孩子。進(jìn)入孩子的世界，和他們一起看世界，不妨從蹲下來和他們平等交流開始。(白龍)
